មហោស្រពសិល្បៈមហាជននិងបង្ហាញម៉ូដសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិ ចិន នៅខេត្ត សុកត្រាំង

អោយតែដល់ចំនួនពី ៣ ទៅ ៥ ឆ្នាំម្តង ក្នុងចន្លោះពេលចាប់ពីខែ មករា ដល់ខែ មីនា នៅពេលរដូវកាលប្រមូលផលរួចរាល់ហើយ បងប្អូនជនជាតិ ម៉្នុង នៅខេត្ត ដាក់ណុង ក៏ធ្វើ ពិធីជួបជុំទៀតបំណងបួងសួងសុំអោយភ្លៀងខ្យល់អំណោយផល រដូវកាលផ្តល់ផលទ្វេដង ជីវភាពត្រជាក់ត្រជុំបរិបូរ សុភមង្គល។

លុបបំបាត់ផ្ទះបណ្ដោះអាសន្នមិនត្រឹមតែបង្ហាញស្មារតីសាមគ្គីភាព ស្រឡាញ់រាប់អានជួយគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាទង្វើជាក់ស្តែងគោលបំណងបញ្ចប់កិច្ចការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រប្រកបដោយនិរន្តរភាព ឆ្ពោះទៅរកអនាគតមួយគ្មាននរណាត្រូវបោះបង់ចោលនៅខាងក្រោយក្នុងយុគសម័យឈោងឈានឡើងនៃប្រជាជាតិឡើយ។

ក្រោមប្រធានបទ "វប្បធម៌តំបន់ភាគឦសាន - ប្រកបដោយអត្តសញ្ញាណ សមាហរណកម្មនិងឈោងឈានទៅឆ្ងាយ" ទិវាមហោស្រពវប្បធម៌ កីឡានិងទេសចរណ៍បណ្តាជនជាតិតំបន់ភាគឦសានលើកទី ១១ ឆ្នាំ ២០២៤ ប្រព្រឹត្តឡើងដោយមានសកម្មភាពដ៏វិសេសវិសាល ទាក់ទាញជាច្រើន លើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់បណ្តាជនជាតិតំបន់ភាគឦសាន។ល។

ភូមិ ធឿងមិញ ឃុំ ហុងក្វាង ស្រុក ឡឹមប៊ិញ ខេត្ត ត្វៀនក្វាង មានក្រុមគ្រួសារចំនួន ១៧០ គ្រួ ក្នុងនោះជាង ៩០% នៃចំនួនក្រុមគ្រួសារជាបងប្អូនជនជាតិ ប៉ាថែន។

ថ្ងៃទី ២ ខែ តុលា នៅកេរដំណែលប្រាសាទ ប៉ូសាហ៍អ៊ីនឺ ទីក្រុង ផានធៀត ខេត្ត ប៊ិញធន់ បានប្រព្រឹត្តឡើងពិធីប្រកាសសេចក្តីសម្រេចចិត្តរបស់នាយករដ្ឋមន្ត្រីនៃរដ្ឋាភិបាលស្តីពីការទទួលស្គាល់រតនវត្ថុជាតិចំពោះលិង្គមាស ប៊ិញធន់ និងបើកពិធីបុណ្យ កាតេ ឆ្នាំ ២០២៤។

ស៊ុង ធីវ៉ឹន (អាយុ ១៩ ឆ្នាំ) ជនជាតិ ឡូឡូ បច្ចុប្បន្នជានិស្សិតឆ្នាំទី ១ នៃវិទ្យាស្ថានរដ្ឋបាលជាតិ ក្លាយជាប្រភពចំណាប់អារម្មណ៍សម្រាប់សិស្ស និស្សិតជាច្រើនដោយមានរឿងរ៉ាវជម្នះការលំបាកនិងលទ្ធផល សិក្សារៀនសូត្រដ៏ឆ្នើមរបស់ខ្លួន។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិ ឡាវ

យុវនារី ខ្មែរ ហ៊្វិញ មីញ៉ឹន និង យ៉ាញ់ ធីតូចូវ នៅតំបន់មូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ វិញធន់ (ខេត្ត កៀនយ៉ាង)

ជនជាតិ ថៃ ស សម្តែងរបាំកន្សែងក្នុងពិធីបុណ្យអំបុកថ្មី (កិនឡឹវខូវម៉ូវ) លើវាលស្រែ មឿង ស ស្រុក ផុងថូ ខេត្ត ឡាយចូវ។

ជនជាតិ តារៀង សប្បាយរីករាយបុណ្យស្រូវថ្មី

ចរន្តទឹកទាំងឡាយដ៏ត្រជាក់ថ្លាត្រូវបាននារីៗ ត្រងពេញៗ ក្នុងបំពង់ឫស្សីពីងពង់ហើយយកមកប្រើសម្រាប់ការងារចម្អិនដាំស្លក្នុងគ្រួសារ។ ខណៈនេះគឺជាការរង់ចាំចុងក្រោយរបស់សហគមន៍ប្រជាជនតំបន់លំនៅឋាន ម៉ាំងគ្រី នៅភូមិ ១ ឃុំ ត្រាលិញ ស្រុក ណាមត្រាមី ខេត្ត ក្វាងណាម ត្រូវបានចាត់ទុកជាសមិទ្ធផលក្រោយពិធីកិច្ចសែនទទឹករបស់ជនជាតិ កាយ៉ុង (មែកធាងមួយនៃជនជាតិ សេដាំង)។ល។

ក្រុមសហការភូមិ ដាក់តៀងគើទូ ឃុំ ដាក់ឡា ស្រុក ដាក់ហា (ខេត្ត កនទុម) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឆ្នាំ ២០១៦ ដោយមានសមាជិកចំនួន ៤០ ជាជនជាតិ រើង៉ាវ (មែកធាងមួយនៃជនជាតិ បាណា)។ សិប្បការិនី អ៊ីធូត ប្រធានក្រុមតម្បាញសំពត់សង្កិមបានអោយដឹងថា៖ "សមាជិកទាំងឡាយក្នុងក្រុមជាមធ្យមត្បាញក្នុងមួយខែបានពី ៣ ទៅ ៤ ផ្ទាំង ប្រាក់ចំណូលពី ២ លានដុងឡើងទៅក្នុងមួយខែ។ របរត្បាញសំពត់សង្កិមបានជួយជនជាតិ រើង៉ាវ ក្នុងភូមិចិញ្ចឹមជីវិតខ្លួនឯងនិងក្រុមគ្រួសារផង"។

ប្រសិនបើមានឱកាសស្វែងយល់ទំនៀមទម្លាប់ស្តីដណ្តឹង រៀបមង្គលការរបស់ជនជាតិ យ៉ៃ នៅខេត្ត ឡាយចូវ អ្នកនឹងចាប់អារម្មណ៍ដោយមានរូបភាពកូនក្រមុំ កូនកំលោះក្នុងឈុតសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតទាក់ភ្នែក។

សម្រាប់ខ្ញុំ លើកទី ៩ ឡើងទៅ តាសួ ឃុំមួយតំបន់ភ្នំចំណុះស្រុក បាក់អៀន ខេត្ត សឺនឡា មិនត្រឹមតែដើម្បី "ប្រមាញ់" ត្រួយតែ សាន "ផ្លេកៗ" ព្រឹលនាចុងរដូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសដើរប្រញាប់នៅតាមភូមិ ជុងជិញ ម៉ុងវ៉ាង បែ... ចូលរួមសប្បាយរីករាយ ទទួលបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីរបស់បងប្អូនជនជាតិ ម៉ុង។

តីង្វៀន សប្បាយបុណ្យនាថ្ងៃនិទាឃរដូវ

យុវនារីវ័យក្មេងជនជាតិ ម៉ុង មួ ធីប៉ា អាយុ ១៨ ឆ្នាំ នៅភូមិ លុងកឹម ឃុំ ស៊ុងឡា ស្រុក ដុងវ៉ាន់ ដោយមានកាផាផ្កាស្ពៃលឿងឆើតស្រស់បំព្រងបង្កើតជាផ្ទាំងគំនូរនិទាឃរដូវតំបន់ភ្នំថ្មនៃខេត្ត ហាយ៉ាង។ 

អនាគតក្មេងៗ ជំនាន់ក្រោយរបស់ជនជាតិ រុក នៅឃុំ ធឿងហ្វា ស្រុក មិញហ្វា (ខេត្ត ក្វាងប៊ិញ)។  រូបថត៖ អានថាញ់ដាត

ម្តាយនិងកូនជនជាតិ លឺ នៅភូមិ ហន ឃុំ បានហន ស្រុក តាមដឿង ខេត្ត ឡាយចូវ ចូលរួមទិវាបុណ្យវប្បធម៌បណ្តាជនជាតិដែលមានចំនួនប្រជាជនក្រោម ១០.០០០ នាក់លើកទីមួយ។

ត្រូវបានសាងសង់ឡើងផ្តើមចេញពីស្មារតីសាមគ្គីភាព ច្នៃប្រឌិត ហ្គឿល (ផ្ទះភូមិ) គឺជាសក្ខីភាពឱ្យកម្លាំងសហគមន៍ដ៏ខ្លាំងក្លា ប្រមូលផ្តុំលក្ខណៈវប្បធម៌ ប្រពៃណីរបស់បងប្អូនជនជាតិ កឺទូ។

សិស្សសាលាចំណេះទូទៅជនជាតិបង្រៀននិងរៀនពេញមួយថ្ងៃបឋមសិក្សានិងអនុវិទ្យាល័យ ឌាន់កេត ស្រុក ត្រាងឌិញ (ខេត្ត ឡាងសឺន) អានសៀវភៅក្នុង "លម្ហអំណាន សៀវភៅ ធ្វើអន្តរកម្ម និងប្រជុំជីវភាពកងកុមារ" ទើបតែត្រូវបានសម្ពោធនាឱកាសឆ្នាំសិក្សាថ្មី ២០២៣ - ២០២៤។ រូបថត៖ ផ្សាយដោយទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានវៀតណាម

អ្នកស្រី អ៊ីលីម នៅភូមិ ​កនព្រីង ទីរួមស្រុក មាំងដែន ស្រុក កនប្លុង (ខេត្ត កនទុម) ជាអ្នកក្តាប់បច្ចេកទេស បំណិនសម្តែងប្រគំគងឃ្មោះជាច្រើន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អ្នកស្រីក៏បានចេះចាំស្ទាត់រត់មាត់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ មិនតិចទេនិងបណ្តារបាំ ស្វង របស់ជនជាតិ សេដាំង (ក្រុម មើណាំ) ទៀតផង។

ចំពោះជនជាតិ ម៉ុង នៅលើខ្ពង់រាបថ្មខេត្ត ហាយ៉ាង សំពត់ធ្មៃជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌មួយ ជួយផ្សារភ្ជាប់កូន ចៅជាមួយនឹងបុព្វបុរស។ ក្រមុំជនជាតិ ម៉ុង ពេលដល់អាយុពេញវ័យសុទ្ធតែត្រូវចេះដាំធ្មៃនិងត្បាញធ្មៃ។

ខេត្ត ដៀនបៀន មានខ្សែបន្ទាត់ព្រំដែនជាប់ជាមួយប្រទេស ឡាវ និងប្រទេស ចិន ជាង ៤៥៥ គីឡូម៉ែត្រ ដោយមានឃុំព្រំដែនចំនួន ២៩ មានក្រុមគ្រួសារជាង ២៥.៧០០ រស់នៅក្នុងភូមិ និគមចំនួន ៣១០ និងបណ្តុំលំនៅឋានចំនួន ៣ នៅលើភូមិសាស្ត្រ ស្រុកចំនួន ៤។

នាថ្ងៃទី ១៥ ខែ មេសា ឆ្នាំ ២០២៣ នៅភូមិវប្បធម៌ទេសចរណ៍បណ្តាជនជាតិ វៀតណាម (ហាណូយ) បងប្អូនជនជាតិ ខ្មែរ រៀបចំបង្ហាញពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីឡើងវិញ។

តាមជំនឿរបស់ជនជាតិ យ៉ាវល័ក្ត នៅខេត្ត ហាយ៉ាង បុរសចាំបាច់ត្រូវតែឆ្លងកាត់ពិធីផ្តល់ស័កពេញវ័យ។ មានតែអ្នកត្រូវបានផ្តល់ស័កទេទើបចាត់ទុកថាពេញវ័យ។ អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់ផ្តល់ស័កពេញវ័យនោះ ទោះបីអាយុតិចក៏នៅតែបានចូលរួមពិធីសំខាន់របស់គ្រួសារនិងសហគមន៍ដែរ។

ចាប់ពីថ្ងៃទី ៣០ ខែ មករា ដល់ថ្ងៃទី ១ ខែ កុម្ភៈ នៅភូមិ បលូ ឃុំ ណាមមៅ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក បាបេ (ខេត្ត បាក់កាន) បានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ ឡុងតុង (ចុះទៅស្រែ) បាបេ និទាឃរដូវឆ្នាំថោះបញ្ចស័ក ២០២៣។ នេះគឺជាពិធីបុណ្យដ៏ធំ ដ៏សំខាន់មួយក្នុងជីវិតខាងព្រលឹងវិញ្ញាណ ការប្រជុំជីវភាពជំនឿរបស់បងប្អូនជនជាតិ តៃ។

ជនជាតិ ចាម មានជីវភាពវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប ហើយពិពិធភាព ក្នុងនោះមានពិធីកិច្ចឆ្លងវ័យផ្សារភ្ជាប់ជាមួយវដ្ដចាប់កំណើត ធំដឹងក្តី ហើយចែកឋានទៅរបស់មនុស្សម្នាក់។

ក្នុងវប្បធម៌ជនជាតិ វៀតណាម និយាយរួមនិងសហគមន៍ជនជាតិ ចិន និយាយដោយឡែក ពិធីបុណ្យ ហែអ្នកតា គឺជាឱកាសបុណ្យដ៏សំខាន់ដើម្បីមនុស្សម្នានាំគ្នាបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ ភ្លៀងខ្យល់អំណោយផល ឆ្នាំថ្មីសុខសាន្ត សុភមង្គល។

ថ្មីៗ នះ បក្ខនារីនៃពិធីប្រឡងបវរកញ្ញាទេសចរណ៍ពិភពលោកឆ្នាំ ២០២២ បានមានវត្តមាននៅសុ្រក គ្វិញញ៉ាយ (ខេត្ត សឺនឡា) ឆ្លងកាត់ការពិសោធចូលរួមពិធីកក់សក់ និងលេងល្បែងប្រជាបិ្រយរបស់ជនជាតិ ថៃ ស។ ជនជាតិ ថៃ ស មានទស្សនទានថា មុនពេលឆ្លងឆ្នាំចាស់ផ្លាស់ចូលឆ្នាំថ្មីតូ្រវកក់សក់ដើម្បីឱ្យភាពវេទនាតោកយ៉ាក ជំងឺតម្កាត់ អពមង្គលទាំងពួងនៃឆ្នាំចាស់រសាត់ទៅតាមទឹក។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បួងសួងសុំអោយឆ្នាំថ្មីមានសុខភាពល្អ សុភមង្គល...

ចំពោះជនជាតិ ចាម ព្រមជាមួយនឹងស្រឡៃ សារ៉ាណាយ និងស្គរ ប៉ារ៉ានឹង ស្គរ ហ៊ី្គណាំង គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ភ្លេងទាំងបីដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងជីវភាពវប្បធម៌ស្មារតី។ ពេលសំឡេងស្គរ ហ៊ី្គណាំង លាន់ឮឡើង នោះគឺជាសំឡេងលាន់ឮដ៏ពិសិដ្ឋ បន្លឺឡើងជាសញ្ញានៃរដូវបុណ្យទានជិតមកដល់ គ្រប់ៗ គ្នាសប្បាយចិត្តសោមនស្សរីករាយ សម្របខ្លួនចូលទៅក្នុងពិធីបុណ្យទានរបស់សហគមន៍ជាមួយគ្នា។